A felszabadítási teológia 50 éve - Időszerű, hasznos és szükséges
A latin-amerikai gyökerű teológiai mozgalom, a felszabadítási teológia története és lelkiségének alapvonalai; a hit és az élet nem választható külön egymástól, Istenről nem lehet a konkrét élethelyzetektől függetlenül beszélni; Isten szeretete és az ember szabadsága nem választható el egymástól.
Amikor a szegények betörnek a történelembe, arra hívnak minket, hogy lépjünk ki individualizmusunkból, és kezdjük másképpen olvasni a Bibliát”.
1968-tól nem csupán kulturális és társadalmi fordulópontok következtek be Európában és Észak-Amerikában, de a keresztény szellemiségben is alapvető változások történtek. Ebben az évben hunyt el Karl Barth svájci református teológus, aki a század elejétől a keresztény Isten valódi nagyságára igyekezett figyelmeztetni azokat az európaiakat, akik pusztán kulturális értékekre korlátozták a hit világát. Ugyanebben az évben halt meg az amerikai Thomas Merton, akinek könyvei visszafordíthatatlan változásokat eredményeztek a katolikus lelkiségen belül. Barth és Merton halála bizonyos szempontból lezárt egy olyan korszakot, amelyben az újjászületés és aIsten szeretete és az ember szabadsága nem választható el egymástól megújulás csodálatos gyümölcsei értek be a teológia és a lelkiség területén egyaránt.
Ugyanekkor új korszak is kezdődött: 1968-ban zajlott a latin-amerikai püspökök legendás tanácskozása a kolumbiai Medellínben, és ugyanebben az évben alkotta meg Peruban a felszabadítási teológia kifejezést a domonkos Gustavo Gutiérrez, aki három éve ünnepelte 90. születésnapját.